黨的十八大以來,習近平總書記提出“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項工作的主線”這一重大原創(chuàng)性論斷,為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作確立了鮮明主線。2024年6月18日至19日,習近平在青海考察時強調(diào),青海是我國少數(shù)民族分布集中的省份,要繼續(xù)做好民族工作和宗教工作。全面貫徹新時代黨的民族工作大政方針,堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線,廣泛開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作,促進各民族全方位嵌入、廣泛交往交流交融。全面貫徹新時代黨的宗教工作理論和方針政策,堅持我國宗教中國化方向,依法加強宗教事務(wù)管理特別是宗教活動場所管理。
青海省玉樹藏族自治州地處三江源頭,是青海主體民族比例最高、寺院僧尼最多、宗教氛圍最為濃厚、社會問題最為復(fù)雜的一個自治州。玉樹也是習近平總書記深情牽掛的地方,習近平總書記曾先后9次在不同場合提及玉樹,對玉樹作出“七個更加”“讓發(fā)展越來越好、讓生活越來越好”“過上健康現(xiàn)代幸福生活”等重要指示。
沿著總書記指引的方向,按照省委提出的“在青海不謀民族工作就不足以謀全局。”的工作遵循,玉樹州委結(jié)合特殊州情,進一步扛牢鑄牢中華民族共同體意識的政治責任,立足于鞏固黨在民族地區(qū)執(zhí)政根基,著眼于推進涉藏地區(qū)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化,致力于增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感,堅持以理念創(chuàng)新推動體制機制、方法手段創(chuàng)新,積極探索黨建引領(lǐng)“強村帶寺·雙星聯(lián)創(chuàng)”模式,走出了一條具有時代特征、青海特色、民族地區(qū)特點的社會治理創(chuàng)新之路,探索出了黨建引領(lǐng)鑄牢中華民族共同體意識的“玉樹路徑”,開創(chuàng)了生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、民族團結(jié)持續(xù)進步、人民生活不斷富裕、社會大局持續(xù)穩(wěn)定、鄉(xiāng)風文明持續(xù)向好的新局面。
以打造“五星村”為引領(lǐng),建強農(nóng)牧區(qū)基層戰(zhàn)斗堡壘
實施“六化”建設(shè),推動“支部領(lǐng)村”。針對一些村黨組織堡壘功能弱化、制度落實虛化、履職能力不佳的現(xiàn)實瓶頸,研究謀劃提升村黨組織基層治理能力的措施辦法,啟動實施村黨支部“六化”建設(shè)(支部建設(shè)標準化、“兩委”成員知識化、黨員隊伍年輕化、組織生活嚴肅化、陣地建設(shè)標準化、服務(wù)活動經(jīng)常化),在“抓規(guī)范、抓軟弱、抓隊伍”上集中發(fā)力,制作藏漢雙語版《玉樹州農(nóng)牧區(qū)黨支部工作手冊》《玉樹州農(nóng)牧區(qū)黨支部工作流程圖》,進一步嚴肅規(guī)范組織生活;集中整頓并規(guī)范建立1.3萬名農(nóng)牧民黨員檔案,規(guī)范設(shè)立49個農(nóng)牧民黨員檔案室,徹底改變了玉樹農(nóng)牧民黨員沒有檔案的歷史。落實發(fā)展黨員全紀實管理制度,建立政治審查負面清單,從源頭上解決了發(fā)展黨員過程隨意、流程違規(guī)的問題。集中整頓了16個軟弱渙散村黨組織,調(diào)整了3名村黨支部書記,對9個違紀違法村黨組織書記進行處理,懲治問題“村官”的力度不斷加大。結(jié)合巡視整改對54個村集體經(jīng)濟收益不佳和產(chǎn)業(yè)負債村進行梳理,按照“一村一策”制定整改方案,從產(chǎn)業(yè)模式、人才培養(yǎng)、品牌打造、路徑探索等多方面發(fā)力,村集體經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、能人帶動力不足、經(jīng)營管理不善、供給端供給不足和產(chǎn)品質(zhì)量不高等問題不同程度得到解決,到去年年底,全州80%的村集體經(jīng)濟收益突破10萬元,集體有資產(chǎn)、群眾有分紅的變化,讓村黨組織腰桿更硬。實施三項工程,聚力“能人強村”。一是實施村(社區(qū))“一肩挑”人員事業(yè)崗位管理試點工程。從優(yōu)秀村(社區(qū))黨組織書記中考核聘用事業(yè)崗位管理人員,全面打通村干部晉升入編通道,有效激發(fā)全州村社區(qū)黨組織書記干事熱情。二是實施村(社區(qū))“兩委”干部學(xué)歷提升“蓄水池”工程。從全州258個村和57個社區(qū)中招錄符合條件的83名初中畢業(yè)村干部,實施中專學(xué)歷教育,實行學(xué)費全免,通過開設(shè)“治理班”“產(chǎn)業(yè)班”,全面提升村干部履職能力,有效解決全州村(社區(qū))“兩委”干部學(xué)歷不高、能力不強的問題。三是實施“一村一助理”返鄉(xiāng)大學(xué)生賦能工程。針對村級公共服務(wù)能力不高的現(xiàn)實短板,結(jié)合玉樹州返鄉(xiāng)大學(xué)生數(shù)量多、回鄉(xiāng)意愿強的實際,采取“一村一助理”的模式,引導(dǎo)622名返鄉(xiāng)大學(xué)生回村擔任村級事務(wù)助理員和產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)員(村級事務(wù)助理員244名,產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)員378名),不僅有效提升了村級基本公共服務(wù)能力和村級自治能力,還在一定程度上緩解了返鄉(xiāng)大學(xué)生就業(yè)壓力,同時也為村“兩委”回引、鍛煉了一批“有學(xué)歷、有能力、有干勁”的優(yōu)秀后備干部,為不斷優(yōu)化村“兩委”班子隊伍結(jié)構(gòu),提升村“兩委”履職能力打下了基礎(chǔ)。走出走實“一村一助理”鄉(xiāng)村人才賦能鄉(xiāng)村振興的“有效路徑”。此項工作也在全省得到推廣。在此基礎(chǔ)上,向全州非重點村選派134名強村帶寺黨建指導(dǎo)員。針對農(nóng)牧區(qū)空心村、半空心村特點,在縣城打造村級活動場所9個,提升打造44個村級黨群服務(wù)中心,打造12個強村帶寺示范村、寺。打造“強村講堂”,實現(xiàn)“思想聚村”。堅持把做好村干部和農(nóng)牧民黨員群眾的思想政治引領(lǐng)作為強村帶寺工作的生命線,針對玉樹實際,打造“強村講堂”,通過上門式、流動式、巡回式的宣講,實現(xiàn)從宣講教育到凝聚共識到提振信心再到行為引導(dǎo)的目標。組建能力過硬的宣講隊伍。突出政治素質(zhì),按照“邀請一批、聘用一批、選用一批”三個一批的方式,從優(yōu)秀縣級干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長、機關(guān)干部、優(yōu)秀第一書記、駐寺干部選聘優(yōu)秀導(dǎo)師,組建由189名優(yōu)秀“雙語”黨員組成的6個強村導(dǎo)師團、49個宣講小分隊,制定《玉樹州強村導(dǎo)師管理辦法》,從選聘、培訓(xùn)、激勵、考核等方面細化措施,確保強村導(dǎo)師下得去、用得活、干得好。同時,聘請中央黨校和中央組干學(xué)院教授,采取集中授課、集體構(gòu)課、試講說課等形式加強對強村導(dǎo)師全方位、立體式的能力訓(xùn)練,著力打造了一支政治堅定、業(yè)務(wù)精干、立場堅定的專業(yè)化宣講隊伍。開展接地氣的巡回宣講。強村導(dǎo)師團組建以來,結(jié)合主題教育、萬名干部下鄉(xiāng)、黨紀學(xué)習教育等,用農(nóng)牧民群眾聽得懂、易接受的語言,開展經(jīng)常性的宣講活動,探索出了一條符合民族地區(qū)基層實際的“輔導(dǎo)式、宣教式”思想政治建設(shè)路徑。去年以來,深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社、邊遠牧區(qū)、蟲草產(chǎn)區(qū)、信號盲區(qū),圍繞“講理論、講政策、講黨紀、講法治、講生態(tài)、講團結(jié)、講和諧”“七講”內(nèi)容,開展巡回宣講共計360場次,推動黨的創(chuàng)新理論和黨紀黨規(guī)、政策法規(guī)“飛入尋常百姓家”。“強村講堂”堅持以群眾的語言宣講政策、以牧區(qū)的變化感召人心、以鮮活的事例凝聚共識,廣泛凝聚起玉樹農(nóng)牧區(qū)黨員和群眾“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的思想共識和情感共鳴,進一步鑄牢中華民族共同體意識。以鑄牢中華民族共同體意識為主線,著力建設(shè)“五好寺廟”
強化思想引導(dǎo),堅持“政治領(lǐng)寺”。把寺廟“七進”活動作為推動強村帶寺“五星寺廟”、愛國愛家“雙模寺廟”等創(chuàng)建掛星工作的重要載體,推動國旗、憲法和法律法規(guī)、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團結(jié)、新聞聯(lián)播和黨報黨刊進寺廟。寺廟“升國旗、看新聞、學(xué)漢字、讀報刊”成為常態(tài)。把思想政治引領(lǐng)作為宗教中國化方向的堅實基礎(chǔ),組建20余個“強村帶寺”宣講團,圍繞習近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述、“五個認同”等開展巡回宣講活動32次,覆蓋85座寺廟。開展國家通用語言文字演講和書寫比賽“民族文藝匯演進寺廟”等活動19次,寺廟“中華文化書屋”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大講堂”“國家通用語言文字學(xué)習基地”成為標配,活佛“講法律、講團結(jié)、講環(huán)保、講政策、講感恩”成為自覺行動,僧尼對“兩個維護”的認同感、行動力不斷躍升。
建強駐寺隊伍,推動“干部管寺”。一是建強駐寺組織,配齊駐寺干部。按照省委提出的“六必須”“六做好”要求,堅持對駐寺干部、村干部、村警進行“打包”管理,組建2個副縣級管委會、7個副科級管委會、38個寺管辦,對符合條件的34個駐寺辦設(shè)立黨支部,規(guī)范黨組織生活,推動黨的組織進寺廟、黨的干部管寺廟。二是嚴密管理體系,下足管寺實功。組建“駐寺干部+僧侶”的寺廟財務(wù)專職隊伍,全州249座宗教活動場所“銀行賬戶、財務(wù)制度、財務(wù)人員、財務(wù)公開、財稅培訓(xùn)、法人登記、土地確權(quán)”實現(xiàn)全覆蓋;完善442個《寺規(guī)僧約》《村規(guī)民約》,以五好村的標準制定寺廟和僧尼行為規(guī)范,確保僧尼做有規(guī)范、行有規(guī)章;簽訂《寺廟減輕信教群眾負擔責任書》,信眾宗教支出、法會舉辦次數(shù)明顯下降,黨的組織領(lǐng)寺、黨的干部管寺、管理服務(wù)治寺的宗教寺廟管理格局不斷夯實。
突出依法管理,強化“精細治寺”。堅持在治亂、規(guī)范上發(fā)力。持續(xù)鞏固宗教領(lǐng)域違規(guī)違法問題專項治理成果,依法拆除取締未批先建宗教活動場所、亂塑露天造像和佛塔和基督教私設(shè)聚會點;依法規(guī)范僧尼“進、管、出”動態(tài)管理,完成實有僧尼“一人一檔”“一戶一檔”信息臺賬和電子信息檔案;圍繞僧尼管理、佛事活動、宗教建筑等方面,制定出臺4個務(wù)實管用的制度,與疫情前相比外來學(xué)經(jīng)人員、社會游散僧尼減少50%,宗教領(lǐng)域矛盾糾紛下降40%。堅持在管理、制度上嚴密。大力開展寺廟教風建設(shè)和崇儉戒奢活動,健全完善寺規(guī)戒律,落實活佛、堪布、僧尼駐寺和請銷假制度,查擺整改寺廟、僧尼教風突出問題,整頓調(diào)整軟弱渙散民管會班子,打擊處理假借活佛之名,侵害信徒權(quán)益等事件。全州33名廳級領(lǐng)導(dǎo)和135名縣級領(lǐng)導(dǎo)干部依托“聯(lián)心共建”聯(lián)系寺廟、活佛,常態(tài)化開展結(jié)對幫帶、思想引導(dǎo)、走訪慰問活動。加強愛國愛教人士培養(yǎng),將獲得“拓然巴”“禪然巴”“智然巴”三級學(xué)銜的79名僧人增補到各級佛協(xié)理事和寺廟民管會班子,配強培優(yōu)宗教代表人士隊伍建設(shè)。